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品茶



品茶,不在茶,在品。

品是身心覺受,深層的可轉為心靈修養。

茶,除了茶本身,也包括了茶具等等。

品如果是覺受,是感覺上的享受,是茶藝。

品如果是深化為心靈修養,就是修道,是茶道。

而茶,即是此藝和道的載體、道器。



茶在此藝與道的運作中,

扮演了重要的角色,但不是絕對的角色。

因此若在藝或道的運作時,眼光只停留在茶,

極盡所能在茶上面下工夫,

乃至以茶的價格為追逐,茶的品種為時尚,

那就迷失方向了。



而有的甚至在追逐和時尚中,掉入了已俗化的商場商品的陷阱中,

完全沒有了藝的享受,更遑論道的修養。

載體與道器的功能,是一種假借的作用,

目的是借此體成器,使運用者能從中獲得感受與受用,

漸而轉回到感覺與心靈。



此乃能回到品的過程中,

從品而去享受藝的美,受用道的真。

品茶者如此的認識,如此的學習,方契茶藝、茶道之品。

否則掉入追逐與時尚的假象中,

失去了品、失去了藝、失去了道,

甚至連茶本身的意義也失去了。

因為茶是清淨的、純潔的。

沒有追逐與時尚,但人為的因素,俗化了茶,

讓品茶、茶藝、茶道汙染了。



品茶,在品,不在茶;

品茶,在品,也在茶,

但不在茶的汙染。



二○一○年五月二十四日.怡保般若岩大專靜七