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三百六十五
天天都幸福
因為有默照
日日不離禪

三百六十五
天天禪共舞
默照心無住
日日禪海渡

三百六十五
天天皆知足
默照心靜明
日日安樂住

三百六十五
天天禪為伍
默照心開悟
日日是好日

序默照三六五
丁酉臘月初三
太平繼程並題
活在忙碌紛擾的現代世界,很多人都不知終日為誰辛苦為誰忙?《默照365》希望能提供默照禪的生活智慧,讓想要體驗禪心過生活的人,透過繼程法師的醍醐妙語,能以一日一禪語的方法,簡化生活,隨緣自在,體會默照禪味。

本書精選自繼程法師的十三本著作:《頭上安頭》、《提起話頭》、《默照源頭》、《紅塵回頭》、《棒喝當頭》、《默照話頭》、《何處盡頭》、《分水嶺頭》、《話說從頭》、《又再出頭》、《認影迷頭》、《回到話頭》、《有啥看頭》,原書由馬來西亞的怡保觀音堂法雨出版小組所出版,收錄二○○四年至二○一六年,十二年間寫作的隨筆法語。《默照365》由十三本著作,近三千六百篇作品中選出共三百六十五篇,每篇文末註明原書出處,方便讀者參考查閱。

生活愈是繁忙,愈是需要放鬆身心,藉由默照智慧,人生才能收放自如。收放之間的禪機,盡在繼程法師的《默照365》,待您一參究竟!

法鼓文化編輯部
1月4日

放鬆全身
覺照全身
因放鬆與覺照全身
心不受任何狀況所擾
那即是默照的初步工夫
默照的方法就是這麼簡單

摘自《默照話頭》


2月25日

能大能小
能多能少
能有能無
能上能下
隨心所欲
心無所住
心無罣礙
隨緣自在

摘自《紅塵回頭》


2月27日

默的安住 不是有住 而是無住
照的生心 不是有心 而是無心
禪的正念 不是有念 而是無念
法的實相 不是有相 而是無相

摘自《話說從頭》


4月17日

過去的不想
未來的不想
現在也不想太多
只是覺知當下因緣
隨順因緣
一切就會依因緣而運行
心踏實了
一切皆安

摘自《棒喝當頭》


4月18日

經常記取他人對自己的好
忘記他人對自己的不好
就會心存感恩
沒有是非了
經常想起他人對自己的不好
忘了他人對自己的好
就會有被負的感覺
是非就很多了

摘自《提起話頭》



5月17日

禪心非別心 平常心是也
睏時睡好眠 餓了吃碗飯
身寒加件衣 口渴去喝水
有事即應對 身行心不動
無事心悠閒 身心皆安然
平常心是道 平常心即禪

摘自《棒喝當頭》


6月3日

平等心覺照
安靜心默然
回歸心本然
來見心自在

摘自《話說從頭》


6月12日

禪修無他 默照而已
默而不動 照而清明
本然功能 只因雜染
不能發揮 除染轉淨
心淨默照 整體功能
完整發揮 默則安定
照則清楚 清楚照見
整體因緣 緣起法則
安住平衡 故心不動
不受煩惱 默照回應
隨順因緣 行於中道
不受後有 常樂我淨

摘自《又再出頭》


7月4日

事過境遷
不論好壞
都不罣礙
方能自在

摘自《棒喝當頭》


7月28日

閒裡偷忙 閒時輕鬆 忙也輕鬆 享受輕鬆
忙裡偷閒 忙時輕鬆 閒也輕鬆 享受輕鬆
閒時忙時 皆能放鬆 時時放鬆 放鬆享受
放鬆自在 自在放鬆 放鬆身心 身心放鬆

摘自《回到話頭》


9月16日

禪 生活 過生活 平常生活
禪 流露 自流露 直心流露
禪 無心 無常心 無住生心
禪 無法 無定法 無一非法
禪 自在 自隨緣 在在皆是
禪 自如 自任性 如如不動

摘自《認影迷頭》


10月30日

修行的方法
若以一句話總括
那就是放鬆
只要能放鬆
一切修行方法都用得上
從生活中的調和
到基礎方法的應用
到深入定和慧的修持
乃至度眾生的慈悲與方便
莫不都是在放鬆
從基本的身心放鬆
到極致的放鬆
自己解脫而他人受益
因此在修行時
時時處處
心念都安往於放鬆
任放鬆來完成其過程

摘自《默照源頭》


11月1日

打坐是誰
打坐是打坐
沒有能打坐的人
也沒有所打坐的境
只有打坐的因緣
整體的存在
又一直在流動著
如此只管打坐
即是默照同時
能所雙泯的悟境

摘自《有啥看頭》


12月9日

默照乃心本然性功能
因煩惱妄念遮蔽而不顯
故只需將煩惱妄念清掃
默照功能自然現前
摘自《何處盡頭》


12月30日


無門
無開關
無內無外


無相
無一法
無聲無滅


無念
無自性
無染無淨


無住
無當下
無去無來

摘自《紅塵回頭》