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四書五經 上下 (2冊合售)

四書五經 上下 (2冊合售)

作者 : 陳戍國

出版社 : 湖南岳麓书社有限责任公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 240

售價9折, NT216

內容簡介


“四書五經”者何?書名也,四書與五經之合集也。何謂四書?《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》是也。《大學》、《中庸》本屬於《禮記》,與《論》、《孟》合而為《四書》,南宋朱熹之所定也。五經者:《易》,一也;《書》,二也;《詩》,三也;《禮》,四也;《春秋》,五也。“五經”之稱,漢以來皆有之;五經之實,則不盡同也。譬如《禮經》,《漢.志》本指十七篇;《禮記》者,本七十子後學者所記也。

凡名傳、記,旨在釋經,此題中應有之義也。《禮記》而為經,早于唐人《五經正義》;而以《禮記》代《禮經》,則始于宋也。“棄經任傳,遺本宗末”,昔朱子之所譏也。今仍之者,沿其全然 ,從舊俗也。《禮經》最為難讀,先讀〈禮記〉,避難就易,或為青年士子計也。既用〈禮記〉,則〈大學〉、〈中庸〉之重出無可避,亦不當避也。

四書有朱子章句、集注,五經各用宋元人注,此元、明及清中葉之慣例也。今之點校本則注解一概不收,此即所謂白文本也。〈書目答問〉有“〈古香齋袖珍五經四書〉”條,雲:“康熙間內府刻。無注。”亦白文本也。可讀乎“?日:可。〈漢•志〉不雲乎:“古之學者耕且養,三年而通一藝,存其大體,玩經文而已,是故用日少而畜德多,三十而五經立也。”白文本者,“玩經文而已”也。注疏固不可棄,世人實苦其煩;皓首窮經,本非社會所急需,亦非眾人所自願;然則“存其大體”可也。況注疏不無牢籠之患,何可盡依也?昔董遇謂“讀書百遍,其義自見”,良有以也。

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