蘊藏在言語中的力量

蘊藏在言語中的力量

作者 : 師瑞德

出版社 : 晶冠出版有限公司

※ ※ 已絕版

已絕版

定價 : NT 200

售價9折, NT180

內容簡介


語言,包括說話、文字的運用,絕對是人生向上提升或向下沉淪的關鍵,事業的成功和失敗,往往決定於某一次的談話中,這絕不是危言聳聽。
說話不得體,不討人喜歡,會惹來麻煩,達不到預期的效果。
一個不善言談和說話不討人喜歡的人,很容易給他人留下能力低下和思想匱乏的印象。這樣的人不管處在哪一個社會層面,都不會輕鬆地獲得成功,也不會得到足夠的器重和賞識,甚至只能淪為無足輕重的邊緣人。
說話方式討人喜歡是獲得上司賞識、下屬擁戴、同事喜歡、朋友肯定、戀人依戀的必要條件,是一個人做人辦事、行走社會的通行證。

語言,事業成功的催化劑

說話和事業的進行,有很大的關繫,你如出言不慎,跟別人爭辯,那麼,你將不可能獲得別人的同情、別人的合作、別人的幫助。一件事情的成敗,常會在一次談話中獲得效果。所以如果你想在事業上獲得成功,就必須具有能夠應付一切的說話能力。
舉個例子,有一個人對商業廣告極有研究及興趣,有一次,他以求職的目的去拜訪一家大公司的經理。見面之後,他始終沒有把謀職的意思說出,他只和經理談天,在巧妙的談話中,儘量地把廣告對於商業的重要和其運用的方法說出,他舉了許多有力的例子,他豐富的學識引起了經理的興趣,結果他沒說出謀職的意思,反而是由這位經理主動請他替公司處理廣告事務,而他的目的就達到了,這就是僅憑一席話為自己創造機會的人。
當然失言也是有可能發生的事,萬一發生這種情形,建議你,此時,不要虛張聲勢,除非你遭遇的情勢已牽涉到別人情感的問題,你應該立即承認自己犯了錯誤。你認錯就不致於讓情況更加惡化。而且你很可能還有所收穫——現在有勇氣說「我錯了」的人已經不多,因此敢說「我錯了」是能贏得敬重的。
富蘭克林的自傳中,有這樣一段話:「我在約束我自己的時候,曾有一張美德檢查表,當初那表上只列著十二種美德,後來,有一個朋友告訴我,說我有些驕傲,這種驕傲,常在談話中表現出來,使人覺得我盛氣凌人。於是我立刻注意這位友人給我的忠告,我相信這樣足以影響我的前途,然後我在表上特別列上『虛心』這一項,以引起自己的注意。我決定竭力避免一切直接觸犯別人感情的話,甚至禁止自己使用一切確定的詞句,像『當然』、『一定』,而以『也許』、『我想』、『仿彿』來代替」。
自從人類社會誕生,政治活動便沒有中斷過,古今中外的政治家向來把當眾演說當做是掀起政治風雲的一把利器。
我國很早就有這方面的文字記述。《週易‧繫辭上》說:「亂之所生也,則言語以為階。」,這句話明白點出認為言語為製造混亂的媒介。
歷代的名家巨擘,對此也多有感觸,比如說,孔子就曾經指出「一言而興邦,一言而喪邦」(《管子‧內業》)。
這句成語的故事由來是這樣的:
春秋時期,魯定公問孔子:「一句話可使國家昌盛嗎?」
孔子說:「君主愛護臣子,關心他們,上下一心,國家可以興旺。」
魯定公又問:「一句話可以使國家滅亡嗎?」
孔子說:「不全對,君主所說的話,底下的人不提反對意見,久而久之就會走向滅亡。」
西漢時後的劉向說得更具體:「百行之本,一言也。一言而適,可以卻敵;一言而得,可以保國。」(《說苑‧談叢》),他把說話當成百行之本,這是非常有見地的。
我們知道,古今中外,成功的政治家,無不把當眾演說作為實現政治目標的首要手段。為維護國家、民族的利益,或遊說、或勸諫、或答辯、或談判、或演講、或辯論,憑借三寸不爛之舌,左右形勢變幻。
因此,高超的說話方式可以叱奸佞於朝堂,醒民眾於街衢,化干戈為玉帛,挽狂瀾於既倒。
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