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中國密教史 三

中國密教史 三

作者 : 呂建福

出版社 : 空庭書苑有限公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 380

售價9折, NT342

內容簡介


《中國密教史》內容主要係在1992年、1993年及1994年上半年集中撰寫而成,但相關研究其實早在1987年即已展開,作者當時尚於中國社會科學院研究生院攻讀碩士學位。本書於成書十五年來,廣受讀者歡迎,尤其深獲學術界的肯定,多次榮獲學術獎項,廣為學界論述引用。1996年評為青海省第四次哲學社會科學優秀成果二等獎,1997年評為第二屆全國青年優秀社會科學成果專著獎,世紀之交的不少綜述性文章及專文也不斷給予好評,凡涉及密教尤其中國密教的論著也多加引用。

作者採用詳史事、多考證,略議論、少重複的方法,注意系統性和完整性,將宗派傳承的歷史和一般信仰的歷史相結合,嘗試從歷史學角度探討中國密教乃至整個密教,力求反映和揭示出中國密教發展演變的基本史實和歷史脈絡;《中國密教史》一書中所有章節的安排設計和內容的繁簡取捨,都圍繞著「中國密教史」這個中心議題, (這裡所謂的「中國」,是個文化概念;稱「中國密教」,主要係指漢傳密教,兼及藏傳密教。)書中不僅納入西藏及大理等地的傳承系統,同時兼顧世界其他地區(如印度、日、韓等),堪稱目前漢學界最詳實、允當且全面性、通史性的一部專著。不管您對中國密教或密教史是專業或業餘的愛好者,都不該錯過這樣一部巨冊偉著。

十餘年來,作者頗有新得,應兩岸出版界邀請,遂於2005年10月展開修訂工作,中間或斷或續,直至2009年2月底,歷時兩年有半,此一增訂版本方告完成。新版《中國密教史》依據作者以往所發表的相關論文及新的研究所得加以補充,於內容更見充實和完善(尤其是在近代部分)。鑒於修改增訂後全書文字量較大,不易於掌握內容,作者同時另撰數千言之內容提要,冠於增訂新版各分冊篇首,俾便於讀者掌握全書梗概。另,書中亦增附圖像,以利參照閱讀,並於第三冊書末附〈密教研究主要書目〉,羅列中、印、藏傳及一般密教研究書目,便於讀者(尤其有志於從事密教學術研究者)入手。

由於全書超過八十萬言,篇幅甚巨,為便於閱讀,空庭書苑特將其畫分成三冊出版:
《中國密教史(一):密教的起源與早期傳播》
《中國密教史(二):唐代密宗的形成和發展》
《中國密教史(三):五代至近代密教的流傳》

本冊《中國密教史(三)》描繪五代至近代密教的流傳。輝煌一世的唐密,似乎在唐代以後傳承絕嗣,事實上,密宗思想卻悄然透過宋代廣為流行的施食法而承襲下來。元明清以後,焰口施食、科儀懺法、水陸齋會等亦多取密教內容而多所創設。這些法事通稱顯密之教,顯密合流乃成為宋至清代佛教的主要趨向。

到了近代,佛教界掀起復興運動,密教亦乘勢而起。其中如王弘願、持松、顯蔭、談玄等紛紛東渡日本,傳回唐代密宗法脈,更有大勇等人西上康藏求取藏密。他們回國後開壇於上海、江浙等地,掀起風潮,並在佛教界展開一場有關顯密、僧俗諸問題的論爭,影響相當廣泛。

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作者介紹

■作者簡介

呂建福
當代華文學術圈知名密教學者。1957年9月生,青海省民和縣人,為土族子弟。1981年底畢業於中央民族學院民族史專業,1988年畢業於中國社會科學院研究生院宗教學專業,哲學碩士學位。曾任職於青海省社會科學院、西北大學,現任陝西師範大學宗教研究中心教授、博士生導師,兼主任。承擔國家社會科學基金2007年一般專案《密教思想史》;所主持的科研專案有國家社會科學基金一般專案「密教思想史」、「211工程」子專案「佛教與中外古代文明交流」、「佛教與魏晉南北朝時期思想文化變革」等。主要講授課程為:宗教學原理、中國佛教史、佛教文獻學、印度宗教與哲學、藏傳佛教史、密教研究等。

教授多年來從事宗教學及民族史專業研究與教學,主要研究佛教,尤側重密教、中國佛教史、宗教學理論。其中密教研究方面,他發現日本學者的說法與中國密教的實際情況多所出入,若按其思路研究下去必然無法有所突破,於是拋開日本學者以及中國流行的說法,改轍移道,另闢蹊徑,直接依據原始資料進行研究。曾發表《中國密教史》等專著及多篇論文,系統梳理密教在中國傳播發展的歷史軌跡及其理論概貌,建立關於密教史的基本學說,尤其提出密教起源於大乘佛教陀羅尼及其早期發展演變的歷史,廣受學界重視,且獲獎不斷。近年側重研究佛教思想,著作更形豐富,但於密教方面仍屢有創見,例如指出學界廣為流傳的六大緣起說並非一般密教哲學論題,而是空海創立的東密真言宗理論,並論證密教哲學的基本論題實為菩提心論等等。代表作有《中國密教史》(簡體版1995年初版;台北空庭書苑2011年繁體增訂新版)、《密教論考》(台北空庭書苑2009年繁體版)、《土族史》(中國社會科學出版社2002年版)。

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