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凡夫俗子看三國

凡夫俗子看三國

作者 : 張二憨

出版社 : 宇河文化出版有限公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 270

售價9折, NT243

內容簡介


笑看三國,在風雲變幻中體會人性
天下紛爭,看群雄爭戰沙場展謀略

我們就是生活在三國的人際關係海洋裡
凡夫俗子對三國英雄人物的欲望與內在精神進行現代解讀
讓我們看到人生的渺小和人性裡潛藏的善惡

三國還是一樣的三國,奧秘已經是全新的奧秘。錯過了本書,你就會錯過一次尋寶的經歷,錯過一次提高人生修養、洗滌人性污垢的絕佳機會。

名作家 林文義 曾郁雯 盛情推薦

每個人的心中都有一個三國,一個關於欲望、勇氣、謀略與耐力相互較量的戰場。
羅貫中洋洋灑灑,下筆千言,把近百年的天下紛爭,風雲變幻,盡述於筆端,不但精彩好看,而且非常好玩。

當然,他是以非常嚴肅的態度和非常嚴謹的筆法來寫三國歷史的。我們之所以能夠從中看出好玩的東西,在於他在無意之中,為我們上演了一幕幕黑色幽默的大戲。

當我們一次次重拾經典,對三國英雄人物的欲望與內在精神進行現代解讀時,都可以在這些英雄漸行漸遠的身影裡,看到人生的渺小和人性裡潛藏的善惡。無論仁者、義者、勇者,還是智者,誰也無法超越生命的自然法則,而成為永恆的神話。

前言
  《三國演義》中隱藏了太多的秘密。它不僅是三個割據政權的紛爭,也是構成皇權三股力量的角逐:仁德、智勇、忠義的分離,最終導致天下三分。曹操行仁德之政,把中原迅速納入自己的帳下;孫權信奉智勇,將江東牢牢地掌控在自己的手心;劉備講究忠義,奪得了西蜀作為自己的基地;諸葛亮智謀過人,導演了六出祁山的個人秀;司馬懿沉穩老練,最終笑到了最後,使天下歸一。
  每個人的心中都有一個三國,一個關於欲望、勇氣、謀略與耐力相互較量的戰場。羅貫中洋洋灑灑,下筆千言,把近百年的天下紛爭,風雲變幻,盡述於筆端,不但精彩好看,而且非常好玩。當然,他是以非常嚴肅的態度和非常嚴謹的筆法來寫三國歷史的。我們之所以能夠從中看出好玩的東西,在於他在無意之中,為我們上演了一幕幕黑色幽默的大戲。當我們一次次重拾經典,對三國英雄人物的欲望與內在精神進行現代解讀時,都可以在這些英雄漸行漸遠的身影裡,看到人生的渺小和人性裡潛藏的善惡。無論仁者、義者、勇者,還是智者,誰也無法超越生命的自然法則,而成為永恆的神話。
  我們就是生活在三國的人際關係海洋裡,白臉的曹操、紅臉的關公、偽善的劉備、魯莽的張飛,小氣的周瑜、機智的諸葛,都是生活在我們身邊的各色人等。我們時時刻刻與這樣或那樣的人物打交道,只不過不再是真刀真槍、你死我活的拼殺,而是一場溫文爾雅的私下較勁。三國的智謀也是生活的藝術:蔣幹鑽進了老同學周瑜設下的圈套,生活中同樣有人被誘騙了;諸葛亮唱出了空城計,你的老闆也玩了這個把戲;司馬懿被人嘲笑像個女人,你身邊的同事也有可能被稱為偽娘;古有木牛流馬運軍糧,今天你也可以搞出新奇的小發明。至於貂蟬的連環計,周瑜賠了夫人又折兵,幾乎成了我們茶餘飯後不變的話題。
  三國還是一樣的三國,奧秘已經是全新的奧秘。錯過了本書,你就會錯過一次尋寶的經歷,錯過一次提高人生修養、洗滌人性污垢的絕佳機會。
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作者介紹

■作者簡介

張二憨
雄性,文科班老男孩,生在寶島臺灣,但卻輾轉大陸東北生活近20
年,遂自稱「臺灣東北人」。

想當初在抓周時,二憨曾在玲琅滿目的器物中抓得一本《論語》,自此浸淫書海,終日與書為伴,冷落了美女江山,死性不改到如今。

雖名「二憨」但野心卻很膨脹,自認與曹植、王勃之才差距無幾,在吃飽飯閒散之際,幹盡了揮筆潑墨,暢敘幽情之事。

你可不要認為他只是個仰望星空、忘卻大地的書呆子,二憨還是深諳「光讀書是不夠的」這個道理,在旅居東北近20年間,其足跡行遍東北大地,在行走和尋找中,他深入現實生活,追尋書本之外的智慧和感悟。

在東北的日子裡,為了零距離進入這個人人都想當老闆、賺大錢的發財時代,二憨自拉隊伍,自樹大旗,開起了公司,滿滿地過了一把老闆癮。

怎奈時乖命蹇,正當他躊躇滿志之際,一場無情的金融風暴席捲全球,一夜之間,他的公司垮了,員工散了,一切歸零,夢斷創業路。還因積欠大陸官方稅金無奈成為臺流,輾轉各地過著接近流浪的生活。

對於一個男人來說,心若在夢就在,一切只不過是從頭再來。擦乾眼淚,他生出重整河山,縱橫江湖的念頭。既然當老闆做公司不行,那麼做個得力的員工總該能混碗飯吃吧。可惜,他幾番找尋也沒有遇到一個能給他飯碗的人。屢次遇挫並沒有摧垮二憨那顆寫滿倔強、充滿抱負的心,在別人那裡求不到飯碗,就自己給自己一個飯碗好了。

二憨當真是說出手就出手,他重整旗鼓,在鄂蘇皖交界處的一條街巷裡開了一家小而不起眼的麵食店,主營擔仔麵。

當壚賣酒之餘,張二憨依舊不忘指點江山,激揚文字。他不止一次對身邊友人表白說,他張二憨這輩子最瘋狂最過癮的事就是花了兩年時間寫出一套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的叢書了。

這兩年是他一生中最爽快,最逍遙的日子,也是他感覺自己最爺們、最兇猛、最聰明智慧的日子。那種快感遠不是數鈔票所能比擬的。

張二憨之所以敢拿四大名著下手除了對這套書的喜歡之外,更多的是因為內心的憤怒。作為一個長泡書店的人,張二憨發現,在書店裡,書架上最龐大的「家族」當屬四大名著讀物了。世界上沒有誰能說清四大名著到底出了多少版本,圖畫本、縮寫本、簡編本、連環畫……好像做出版的人把各種能想出來的形式和辦法都想到了。

四大名著得以發揚光大不是什麼壞事,在張二憨看來,這正說明人們對傳統文化的厚愛。可是令他憤怒的是那些借四大名著作「馬甲」的衍生出版物,這些打著「所謂後現代文學的」作品一再「強姦」、「蹂躪」「褻瀆」著為張二憨所喜歡的四大名著,這讓他很難容忍。

當然,世界上有1000個讀者,就會有1000個莎士比亞,但是,如果毫無原則和水準地給四大名著「變臉」和「整容」,那就是糟蹋藝術了。既然超越不了,又何必給力糟蹋呢?

劣行當前,最強力的抵禦就是挺身而出,起來反抗,這個道理張二憨很清楚。與其讓別人糟蹋,與其哀歎別人的糟蹋,不如自己出來標新立異、扶正祛邪,以正視聽。無論是表達自己的想法也罷,還是表達自己內心的憤怒也罷,總之,他要發聲,要說出一個凡夫俗子的感受。於是,就有了這套《凡夫俗子解讀中國古典四大名著》的系列叢書。

所謂仁者見仁智者見智,張二憨對讀者不敢報太大的期望,更不敢奢望多少掌聲。無論各位讀者怎樣看,這些文字都不過是二憨閱讀四大名著之後的某些想法罷了,純當是配合諸位讀者的一次團體娛樂吧。如果讀者讀過之後叫一個好字,那便是張二憨三生之幸了。

當然,張二憨期望這套書能大賣,讓他賺足版稅還清欠稅,能夠回復清風自由身回到寶島臺灣。

2011年5月二憨在台灣成立部落格,邀請大家一起來聊聊
http://blog.udn.com/tailiu

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