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難怪會生病! 不再頭痛醫頭、腳痛醫腳的人體大解密: 錯誤的養生知識, 比不養生更糟糕, 絕不冷場的中醫人體地圖, 首次公開!

難怪會生病! 不再頭痛醫頭、腳痛醫腳的人體大解密: 錯誤的養生知識, 比不養生更糟糕, 絕不冷場的中醫人體地圖, 首次公開!

作者 : 李杰/ 劉琰

出版社 : 柿子文化事業有限公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 280

售價9折, NT252

內容簡介


99%的人都不瞭解自己的身體,
錯誤的養生知識,比不養生更糟糕!


失眠一定要安神?【╳】
氣喘一定是肺部有問題?【╳】
拔鬍子拔到發炎只是一件小事情?【╳】
臉不怕冷是因為臉皮厚?【╳】
得了癌症就只能任憑醫生擺佈?【╳】
醫生說沒救的病,就一定沒得救?【╳】

才不是這樣!這些救命知識別等生病了才知道!
生病時,身體往往比醫生早知道,早1秒搞懂自己的身體,就等於多拿到一次救命的機會。
用了有效才是真正的治療,不可思議的成功案例,現在告訴你!

有些小病困擾你一輩子,有些大痛連醫生都不能搞得定!
你的身體還在大聲疾呼「我還有得救」,只是你根本不知道!
搞懂身體在幹嘛,養生才有效!這不單單只是一本健康書,更是教你認識人體如何運行的實用手冊,跟著本書「走一趟人體的江湖」,讓流傳數千年國醫智慧,重新教你「怎樣」無病養生、有病治病!
解開中醫vs西醫大不同的人體密碼,養生治病絕不能「一招走天下」,搞懂自己的身體,量身打造專屬於你的養生絕招!

◎【拔鬍子】可能要你的命?亂拔鬍子容易細菌感染,惡瘡火毒熾盛,走散入血,輕則臉唇腫脹,重則昏迷不醒。
◎【失眠】一定要養心和安神?「胃不和則臥不安」,一種病不一定只有一種因。
◎【夏食寒涼冬食溫熱】才養生?冬吃蘿蔔(寒涼)夏吃薑(溫熱),不勞醫生開處方。
◎【初病治肺,久病治腎】腎主納氣,有幫助肺保持吸氣的深度、防止呼吸淺表的作用。
◎【鐵齒鋼牙】則長命百歲?齒為骨之餘,腎精養之,牙齒好表示生命之根好。
◎【咳嗽氣喘】有時要通大腸?因為大腸的傳導變化,會影響肺氣的下降。
◎【出汗異常】須養心?因為中醫裡的汗是歸屬於心的液體。
◎【四物湯】是補血調經最佳選擇?體質燥熱者小心喝到拉肚子!
◎【狂冒痘痘】清熱、降火就會好?只知降火不調理肝氣,痘痘只會消了又冒,反覆發作……

你永遠都只是懵懵懂懂以為「瓜類寒涼不宜多吃」、「十一點入睡可以養肝」卻說不出所以然?一直在做的養生習慣最後才知道是誤解?西醫療效立竿見影,所以養生保健找中醫,急病、重病找西醫」?這些似是而非的觀念、想法,你都還在用?本書打破你對身體的迷思、誤解,讓你不用再當「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的白老鼠!

2,000多年的養生智慧,一次公開!求醫不如求自己,徹底搞懂自己的身體,最好的醫生就是你自己,跟著做,健康活到天年。

史上最有趣!中醫知識原來可以這樣解!
肝如霸王、腎比黛玉、心如南帝一陽指、肺是肅殺的白虎星君……
經典角色粉墨登場、入木三分的比喻解說,絕不冷場。
心是五臟六腑的大王、脾是五臟裡的孤家寡人、三焦是人體的小山峽、肝是身體的血庫……
膀胱是全身水府的開閘工,不能把它小看成只有儲存尿液或排尿的地方!
脾若是人體的大糧倉,那麼胃就是把飯煮熟的大鍋子。
心與肺的關係,就好比羅馬教皇和紅衣主教,一個是精神領袖,一個是能幹的左右手。
元氣、宗氣、營氣、衛氣好比四兄弟,一團和氣身體才會好……

中醫學理像天書,醫師怎麼解釋,還是有聽沒有懂?有別於市售中醫書籍的艱澀難懂,本書以生動的比喻、耳熟能詳的小說和歷史典故,講述中醫理論和五臟六腑學說,化繁為簡,讓莫測高深的中醫簡單易懂!

全面安頓!
徹底搞懂自己的身體,讓你不要死於無知!

◎本書特色
有別於中醫書籍的艱澀難懂,本書以比喻、小說和歷史典故、真實場景,以及作者多年的臨場病例導入、印證中醫理論,說理寓於娛樂,淺明易懂。
特別整理了中醫小常識、好用處方籤及重點整理,適用藥方和食療法一目瞭然。
引據《素問》、《靈樞》、《黃帝內經》等中醫經典,一次覽盡名家觀點,功力倍增!
特別繪製中醫人體臟腑健康地圖,一看就懂,趣味橫生……
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作者介紹

■作者簡介

李杰/劉琰
湖北省武漢市名老中醫會診中心主任,網名儒醫、萬木草堂堂主。既是湖北中醫學院出身的學院派,跟從十二位名老中醫臨證錘煉,喜讀書,善臨床,先後在北京、湖北、廣東多地開辦門診,積累了近二十年的行醫體驗和臨證心悟,在全國各地都擁有高知名度的「粉絲」,醫名頗著。   

作者心語:余雪立程門,幾經寒暑;露居醫道,二十春秋。探國醫幽玄之境,守岐黃辨證之本。子華子言:醫者,理也;醫者,意也!蓋理明則意得,意得則審脈處方無所施而不中。然醫海茫茫,其煙波之處,倖存奇景,亦存險難,故天士先生告誡云:醫可為而不可為。余每讀之,不由擊節而歎。只得午夜一燈,或曉窗千字,以勤補拙,方入門徑,先後從十二師,謂博採眾長爾,聆其教化諄諄,以東垣「內傷脾胃百病由生」之經旨立論,渡生靈之疾苦爾。閒時悟啟《易》理,參合經史百家之言,為解考《靈》、《素》之難。蓋儒醫之志,乃余畢生所求也。

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