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俄國人入門

俄國人入門

作者 : 蕭曦清

出版社 : 博雅書屋有限公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 250

售價9折, NT225

內容簡介


書籍推薦人 前外交部長錢復、中央研究院近史所研究員朱浤源 專文推薦
拿破崙久攻不下的俄羅斯,究竟擁有什麼樣的優勢?
俄羅斯軍隊的口號第一居然不是祖國,而是宗教?
貓,尤其是黑貓會帶來惡運,但馬卻能驅邪,帶來好運?
伏特加是俄羅斯的液體麵包,甚至比魚子醬來得重要?
離婚率較西方任何國家要高,比例竟高達50%以上?
橫跨歐亞兩地的北極熊,面積是全世界國土最大的,就連所屬的時間也整整相差了十七個小時,這個特別的位置使得景觀、人文和歷史也充滿著獨特性。經濟上資源豐富,不僅有利於發展漁業和工業,也因為悠久的歷史提供旅遊事業有利的條件。不僅如此,俄羅斯更擁有令人驚嘆的文學、藝術,例如著名的芭蕾舞劇《睡美人》和《天鵝湖》便是出於俄國作曲家柴可夫斯基之手。
想要了解國際態勢,非得了解每個民族的特性不可;想要前往俄羅斯旅遊,你非得先對這個民族有一番認識不可;想要了解俄羅斯人的特性,那你非得閱讀《俄國人入門》不可。
本書特色 前外交部長錢復、中央研究院近史所研究員朱浤源 專文推薦
本書作者曾為傑出的外交官,他由歷史、地理、宗教、經濟、教育文化等角度來探究俄國人的民族性格養成之因,也將俄國人粗獷、憂鬱、猜疑的性格直接地呈現在你我眼前,讓你我能看見這自大且嗜酒如命的民族究竟有什麼特別的地方。
自序
民族(nation),與德語 volk 同,希臘語為 ethyos 及 demos,拉丁語為 natio 及 populas,各有兩種意義,即:(一)指血統團體;(二)指國家結合,各具特殊意義。前者為自然概念上的民族,後者為歷史概念上的民族。
民族是一群人在自然地理環境中,歷史的長河中,文化和社會的成長過程中所塑造而成的一個有共同語言、共同信仰、共同風俗習慣、共同經濟生活以及表現共同文化意識的穩定生命共同體。
民族性(National character)是一個民族整體的個性。「性格」(Character)源自拉丁文,含義是「被刻進去的」、「被雕上去的」。這個拉丁字由於過去曾被用作地界的標誌,故引申出「標誌」或「特徵」,後來更被引申為「特性」或「個性」。基於此一認識,民族性著實有「難變」或「不變」的內涵。
民族性即一個民族的基本行動傾向,也就是一個民族內部繼續保持一段相當時間的行動;它包含了這個民族特有的思考方式、行動準則、對事物的觀點和態度的總和。民族性也是一個民族的內在意向潛能。
每個民族都有它獨特的性格和氣質,它雖然難以用言語形容,但都由服飾、言語、風俗、行為、舉止和習慣等充分表現出來,而給大多數人一種特定的印象。
在人類歷史上,任何一個民族,都具有它自己獨特民族共有根深柢固的性格特徵─民族性。民族性的形成決定於兩項最主要的因素:一是空間的,即地理的因素;一是時間的,即歷史的因素。
如同俗語「十人十色」所言,人人各有兼賦,每個人性格各有不同。這是由於個人所秉賦的先天資質、家庭傳統、生活環境以及後天教養互有差別所致。同樣地民族性格也有所差別,各個民族各有自己獨特的表徵。
民族性是由貫穿歷史而來的,在綜合抽象化之後,表現在全體民族的思想上、態度上和行動上,不僅有其共同性,更有其持續性。而一民族的民族性,由於本身時空因素的變換,其民族性也有變換或演進的空間。
個人有不同的個性,民族有不同的民族特性。以中華民族來說,由於地理環境、氣候、宗教、風俗習慣的不同,就體形而論:北方高大,南方矮小,東方和西方人則介於不高不矮之間,身材中等。以性情論:北方人務實際、多忍耐,南方人務虛榮、多急躁。民族也是一樣,例如在同一所大學裡,請十個美國學生和十個法國學生,站在一起,並不出聲,我們一眼就可看出誰是美國學生,誰是法國學生。何以故?因為美國學生好靜,法國學生好動。又如在同一個住宅區,有十家德國人、十家日本人、十家中國人和十家俄國人,不必問他們國籍,我們只要把這四十戶人家,門內門外窺視一眼,便知道誰是德國人,誰是日本人,誰是俄國人,誰是中國人。何以故?因為德國人、日本人愛整潔,而俄國人、中國人不好整潔。再就我們同膚色的人說,即便都不說話,我們也能從他們的模樣和舉止分辨出誰是日本人,誰是韓國人,誰是泰國人。
每個國家都有它不同的文化特質,而此文化又都與它的民族特性有關。民族特性影響文化,文化也影響民族特性。所謂文化不是指文明,而是比較無形的風俗習尚、處世接物的精神表現。一國所不敢為,他國為之;一國所做不到,他國做得到。十九世紀日本閉關自守,美國戰艦闖進江戶灣強行叩關後,接著日本在武力脅迫下與五國簽下一連串的喪權辱國條約。知恥近乎勇,日本從此發憤圖強,「明治(開明的統治)維新」,一夕之間由弱勢的封建王朝躍登為世界的強權。中國剛好相反,在海上強權入關後仍抱殘守缺,從此淪為列強的俎上肉,任人宰割。
個人與個人之間,不知道彼此的出身和個性,不足以談交往,不足以搞好人際關係;國與國之間,不懂彼此的歷史、地理、政治、經濟、軍事、風俗、習慣和民族特性,不足以言外交,不足以言搞好國際關係,不足以言文化交流和國際貿易,更不足以言借鏡。但要真正了解一個國家的民族特性,不能只是用望遠鏡,而是必須用顯微鏡才能深入落實,進窺洞察其內蘊。
民族性的研究,從小處看,有助於發展旅遊,溝通和增進民族間的了解和友誼;從大處看,可作為擬訂一國外交政策和施政方針的參考。它是一門自古以來普受重視的學問。
民族特性的探討是一個相當複雜的問題。因為它是由民族全體長期以來塑造而成的綜合體,故於其性格上有其「多變項的因果關係」(Multi-Variace causation and consequence)。譬如,我們看世界各國的成文憲法,以美國憲法為始祖,但是現今世界各國憲法幾乎都已普及了,然而憲法的制定是人為的,絕無兩國相同的憲法。同一君主國之中,英國的憲法與義大利的憲法不同,也與比利時的憲法迥異;同是民主立憲的國家,德國的憲法與美國的憲法不同,也與法國的憲法迥異。文藝復興發源於義大利,然而普及於各國後,並無兩國相同。宗教革命發源於德國,然普及各國後,也沒有兩個國家相同的。就如近代主義思潮,其初不過發源於聖西門(Saint Simon)、歐文(Owen)諸人。但影響及於各國後,也無一國相同,美國直至於今仍不過只有組合運動而已,法國社會黨稍見激烈,德國則造成社會民主,俄國則蛻變成蔣維諾,而後又告分裂。何故?社會學派以為這是各國有特殊環境的緣故,歷史學者則認為這是各國特殊歷史所造成,務實學者以為這是民族性所造成。
因為民族性雖然也受地理環境和歷史的影響,但是既然成了民族特性,也就可以創造歷史,創造和改變環境。
所以要了解和從事世界事務,不可不先了解各國的民族性。但是了解各國的民族性非常困難:第一,非博覽群書不可;第二,非周遊列國深諳各國情形不可;第三,非詳究各國風土人情、精神物質文明不可。若一人要具此三條件殊非易事,只能盡力而為。
推薦文 推薦序一

前外交部長

二十一世紀最大的特質是全球化,由於交通通訊的發達,地球變小了。跨國企業的發達,企業家往往用甲國的原料、乙國的勞工,在丙國發貨,行銷全球以獲取最豐厚的利潤。此外,地區整合的結果,以往傳統國際法中主權的觀念逐漸模糊,同一地區若干國家的國民和貨物可以自由來往,沒有證照簽證的需要和關稅的壁壘。
人們生活在這樣的世界上,不能像過去的「雞犬之聲相聞,老死不相往來」。不但每個人國外旅行增加,對於世界上任何一個角落發生的事件,都有可能對於自己的工作或生活發生直接的衝擊。所以在二十一世紀成長的人都需要具有國際觀,多了解世界各國的問題、風俗、人情。
我在外交部的老同事蕭曦清君在服公職時足跡遍及亞、美、非、歐等各大洲,他博學強記,手不釋卷。退休後回到母校菲律賓馬尼拉的聖托瑪士大學任教,前後六載。授課之餘寫下幾本學術性的專著,如中菲外交關係史等。這些年他在美國頤養天年,但是好學的本性,仍然促使他不停的筆耕。這次他將多年來先後在各報章雜誌發表過的著作編輯為《外交風雲》、《中東風雲》、《中東風情》、《日本風雲》、《日本風情》、《非洲風雲》、《美國風雲》、《國際笑話─說話的幽默藝術》和《國際趣聞知多少》、《英國人的幽默》、《美國人的幽默》、《日本人的幽默》、《日本人入門》、《南沙風雲─南沙群島問題的研判與分析》、《英國人入門》、《俄國人入門》、《猶太人入門》、《酒的故事》等一系列叢書,實在是一件難能可貴的工程。其中《南沙風雲》曾獲僑聯總會二○一○年華文著述獎學術論著項社會人文科學類第一名,獎金新臺幣三萬元、獎章及獎狀。
這一系列叢書中有若干部分是探討國際問題,也有一些是國外的采風習俗,更有一些是引人入勝的趣味小品,可以說是老少咸宜,雅俗共賞。
基於此系列叢書屬國際性,據網際網路透示,美國國會圖書館、哈佛燕京圖書館、紐約、波士頓、西雅圖、臺北市圖書館、中央研究院近代史研究所圖書館、菲律賓國立總圖書館及分館有全部或部分收藏。
在這個全球化的時代,我們又面臨由於網際網路而誕生的資訊爆炸,受不了長時間面對電腦的朋友們也許樂意閱讀這一套,可以很輕鬆就能取得許多國際資訊的一系列叢書。
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作者介紹

■作者簡介

蕭曦清
筆名「海嘯」、「一凡」、「凡夫」、「蕭蕭」、「光照」等
現職:現為自由作家,旅居美國
學歷:國立臺灣師範大學英語系、菲律賓馬尼拉大學英國文學學士、聖托瑪士大學政治研究所政治學碩士、國際關係博士
經歷:早年在國防部新聞局任新聞編譯官暨外事連絡官,公費赴美進修,外交領事人員特種考試及格,外交領事人員訓練所第一期。歷任外交部北美司二、一科薦任科員,一科科長;中華民國駐菲律賓共和國大使館三、二等秘書、中華民國駐美國波士頓領事,北美事務協調會西雅圖辦事處領事,北美事務協調委員會業務組組長,中華民國駐馬拉威共和國大使館副館長參事,中華民國駐利比亞代表處代表,兼任淡江大學經濟系、公共行政系、中國文化大學觀光系副教授,聖托瑪士大學研究所、馬尼拉大學政治研究所論文指導教授,聖托瑪士大學研究院客座教授講授國際關係,各國政府政治、亞洲研究等課程,菲律賓中正學院(Chiang Kai-Shek College)教授,講授中菲關係史,中央研究院近代史研究所個案特約研究。曾先後應邀在扶輪社、國際獅子會等社團演講及參加諸如中美關係研討會、鄭和下西洋六百周年國際學術論壇等多項國際與學術研討會。菲華歷史學會會員,菲聖托瑪士大學在華校友聯誼會副會長。

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