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金剛經尋寶

金剛經尋寶

作者 : 陳念萱

出版社 : 有鹿文化事業有限公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 300

售價9折, NT270

內容簡介


這是一本讓你快快樂樂讀《金剛經》的美好之書!!

一個女子痛快淋漓地分享,《金剛經》的體悟
她的《金剛經》是武俠、科幻、奇書……
打破經典的解釋權,每個人都可恣意的尋找與發揮

看完這本書,你可能又驚又怒,或欣喜若狂?或無感?隨你高興。
何不快活地學會「金剛經樂活術」!

★ 文字搭配攝影,「隨說」卻不「胡說」,最獨特的讀經之道,帶領你我找到人生無限美好。
★ 最好讀、最有趣、最實用、最寶貴、最精彩絕倫、痛快淋漓的《金剛經》入門導讀!
★ 宗薩欽哲仁波切提供談《金剛經》的一段文字和四張在台北拍攝的照片,收錄於本書中,做為祝福!

「相信嗎?這麼多年下來,我腦中得到的答案,不斷地發酵變化,然後,慢慢地安靜了。於是,我能讀書,能讀經,能強烈地感受佛陀的話語,會哭了。我會哭,邊讀經邊哭,邊哭邊震驚地想起了往生的師父。這才發現,以往的我,根本是行尸走肉,無感。」~~陳念萱

「如果你閱讀、研思並冥想《金剛經》,便會成為佛陀的繼承人。最棒的是,這意味著人人都可以等同成為佛陀的繼承人,沒有任何人會是主要的繼承人。成為佛陀的繼承人,不僅僅是成為佛陀的孩子,繼承人在此是完全繼承佛陀的財富。」
——宗薩欽哲仁波切談《金剛經》

★ 陳念萱的《金剛經》呢喃:

許多人都說看不懂《金剛經》,老實說,我也看不懂。卻在似懂非懂之間,一點點地進入狀況,卻不管懂還是不懂,似乎都若有所獲,且回回能有新發現。

《金剛經》,其實不需要註解,除了需要搞懂幾個專有名詞,這一點,六祖已經做了,沒有人可以做得更好。
因此,我並沒有就這本經書的全文逐句翻譯。
一來覺得沒必要,二來,我不具備這樣的資格。原文其實言簡意賅又清楚明確,實在沒必要再拆解。我寫的,無非是個人經驗的分享,每個人都可以做的事情,我參一腳,你補兩句,每個人都來說幾句,便能夠互補彼此的人生經驗,這樣,大家便一起齊全了。

《金剛經尋寶》精彩絕倫佳句選錄:
‧ 假想我是,人人都是「未來佛」,那麼,度盡眾生的,是我也是你。
‧ 往往是最不懂時,才彷彿真正進入理解的關鍵時刻。能問出問題來,答案已不遠。
‧ 不回答,是最好的回答,但若無感,這不回答,就白鬧了。空性,亦如此。
‧ 信嗎?信,是門票。看官想看見多少事實,就看你信得有多「真實」。
‧ 而最難的,卻是說出一個道理後,要斬釘截鐵地告訴對方,這是個譬喻。
‧ 至於淨土,有本事走進去,還得先有見識走出來。
‧ 成佛,並不精確,應該是說見佛,更明確地說,是看見自己就是佛。
‧ 只要你「知道」自己就是,而你早就是了,便什麼也不需要做。
‧ 理解何為善法,卻不拘泥於善法,懂得天時地利人和之用,才能成就其善法。
‧ 「無為」是世界上最棒的一個字。什麼也不用做,什麼都涵蓋其中。
‧ 「如是我聞」,是宇宙中唯一永恆不變的真理。
‧ 神變神通,對佛來說,是兒童遊戲,成人,絕對不可兒戲。
‧ 越不想失手,就越容易把球打到不想去的地方。起心動念,果然是有作用力的。
‧ 累積福德才得智慧理解並解脫,而終究會發現,時間,是一場騙局。

千百年來,《金剛經》一直被視為佛法於人間實踐的奉行經典,僅僅五千餘字,卻如此深刻。陳念萱身為在家居士,毋須配合眾人期望,言語從不設限。她以「隨說」的姿態,告訴所有已學習佛法,或想親近佛法之人,心能到達的自由,遠遠超乎我們自己的想像,而《金剛經》就像是一張藏寶圖,帶領我們尋得深藏在心中的大寶庫。莫要急著問寶究竟在哪裡,你讀了就知道!

推薦序
自未得度,先度人者,菩薩發心
◎彭垂銘(資深媒體人、工商時報前社長)

老朋友陳念萱居士寫了新書《金剛經尋寶》,邀我寫一篇序,我恭敬不如從命。
記得二十多年前和內人上山親近老和尚,老和尚身邊有一位居士,人稱邱金剛,很親切地接待我們。問她為什麼叫邱金剛,她說:「師父要我念《金剛經》三千遍,大家看我常念《金剛經》,就來吃我豆腐。」
聽她這麼一說我「哇」了一聲:「三千遍,不得了!」但是心中接著就想:《金剛經》一定很厲害,要不然師父不會要她念三千遍。
回家之後,就拿起《金剛經》看一看,覺得和以前一樣,怎麼看都似懂非懂,於是心中不免起了疑惑,「《金剛經》真的有這麼偉大嗎?會不會言過其實?」
以後,在老和尚的指導下踏進禪門,打了許多次的禪七,聽了無數次的開示,終於能夠逐漸了解《金剛經》的宗旨。
掃除我們對一切事物的外相的執著,回歸它本自空寂的體性,是《金剛經》的根本旨趣。
《金剛經》要我們掃除「我執」(對我、人、眾生、壽者四相的執著)而成「我空」;掃除「法執」(對法相與非法相的執著)而成「法空」;再掃除「空執」(對我空與法空的執著)而成「空空」。這就是所謂「三執俱遣,三空齊朗。」
到達了「三空」,就是諸法實相,就是第一義諦,就是如來境界。這是大圓滿、大光明、大自在的境界。
也因到達了三空,才能「無所住而生其心」。生什麼心?生「行一切善法,滅度一切眾生」之心。「安坐水月道場,大作夢中佛事。」
基於以上我對《金剛經》的粗淺了解,每回我念《金剛經》,一方面是法喜充滿,另方面則是感慨油生。
世尊告訴我們,《金剛經》是「為發大乘者說,為發最上乘者說」的,「是經不可思議,果報亦不可思議」,「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出。」
正因為有了《金剛經》的般若空慧,斬斷了我執和法執,佛法才能超越世間的各種善法,提供我們一條,而且是唯一的一條,可以成佛的大道。
然而在這末法時期,對於這部無上的經典,卻有太多的人無緣聽聞讀誦,遑論修持。
「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇」,「人身難得今已得,佛法難聞今已聞」,任何人得此法益,都會想報佛深恩。如何報恩?最簡捷的方法,就是世尊在經中所說的「受持讀誦,為人演說」,一方面自我精進,一方面廣度他人。
我相信陳念萱居士就是以這樣的心情,深夜挑燈,奮筆疾書,完成了這本著作。書中的每字每句,都有她度眾的願心。
陳居士修習藏密多年,顯教經典與世間書籍也頗多涉獵,因此信手拈來都是很好的素材,讓本應嚴肅枯燥的佛學著作,增添了許多活潑性與趣味性。
「自未得度,先度人者,菩薩發心」,陳居士撰寫本書毫無疑問是菩薩行。
以後見到陳居士,我就稱呼她陳菩薩,不過,我也可能叫她陳金剛。

自序
《金剛經》給了我什麼?
◎陳念萱

謝謝你有功德卻讓我領了。
能夠寫這本書,必需感謝手抄《金剛經》的許月白,以及贈送這本經書陪伴我閉關的許功化,兩位親姊妹做為忘年交,乃多生福報,心領至極。
動念寫這本書,首當感謝藍采如,若非她不嫌棄,總央求我為她解說《金剛經》,我恐怕不會有機會慢慢循序漸進地理解《金剛經》,尤其是我瞎說她卻心領神會的歡欣,更給與我莫大的啓發。
《人間福報》願意讓我在副刊連載隨說經,給與我這個「外行人」充分的自由講說《金剛經》,老實說,我異常感佩,這份心量,非筆墨能形容。
阮景正與鍾素萍夫妻,每天催促我趕快寫,因為他們迫不及待地想看,激勵我在忍耐骨刺作祟時,渾然忘我地在鍵盤上飛奔。還有一些朋友固定上網跟蹤,甚至引用我說的話來互相調侃,給與我不少慰問,在此一併感謝。
許悔之索討這本書的出版權,是最大的功德,逼使我一口氣寫完,時機來得剛剛好。高愛倫說我邊寫邊懂,她邊看邊學,說得精準極了,真是神奇的朋友。
《金剛經》,其實不需要註解,除了需要搞懂幾個專有名詞,這一點,六祖已經做了,沒有人可以做得更好。
因此,我並沒有就這本經書的全文逐句翻譯。一來覺得沒必要,二來,我不具備這樣的資格。原文其實言簡意賅又清楚明確,實在沒必要再拆解。我寫的,無非是個人經驗的分享,每個人都可以做的事情,我參一腳,你補兩句,每個人都來說幾句,便能夠互補彼此的人生經驗,這樣,大家便一起齊全了。
記得有年在師父解說某個重要灌頂後,我忽有所悟地提問:「是不是最後想像自己在這過程裡生死一回?然後經歷一次灌頂,就還掉一次業報,再加上回向眾生,很快就可以還完,也就不需要再輪迴了。這就是即身成佛的意思嗎?」師父盯著我看許久,緩緩地說:「是的!」當下雞皮疙瘩竪立地喜不自勝,想趕緊回家咀嚼反芻。未料,卻被師父留下,讓我再說一次剛剛的提問。
即便如此,我仍然是在閱讀《金剛經》後,才真正地受用。
這麼說吧!若非經歷這二十年來的教誨,《金剛經》放在我眼前,也不會拿起來翻開,即便是翻開了,也不見得能一口氣看完,就算是每天看,也未能清楚地「看見」佛陀說:「一切諸佛皆從此經出」這鐵一樣的保障。
「一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。」許多人常引用,而我自己,每次看到的感覺都不同,有時像藝術品,有時像灌頂,有時更像是佛陀的綿綿細語,以及,一部精彩的電影。至少,不再像是初見時那樣驚慌無助。
謝謝你,願意閱讀這本書,讓我有機會進一步理解《金剛經》。
完成這本書,進入編輯磨合期,巧遇宗薩欽哲仁波切為Vara的電影後製悄然抵台,責成幾位弟子陪伴採購輕便相機時,我買下了靈巧的配備,理由是店員不讓試用,而師父偏想用一下。拿回家時,才愕然發現,這正是我需要的相機。
於是,裡面有幾張師父隨手留下的痕跡,就被編輯訛詐了。
在誠品喝咖啡時,悔之樂滋滋地發簡訊讓我詢問師父本書副標題的意見,建議:「佛陀就坐在我們身邊,或者佛陀就站在我們面前。」請仁波切二選一或給意見。仁波切問書名是什麼,我答:「Discovering treasure in Diamond Sutra」,於是他說:「說佛陀或站或坐都不妥,既然我們的書名是《金剛經尋寶》,恰恰反應了宋朝發明印刷時,印出世上第一本書,選擇的正是《金剛經》,豈不證實了這就是世界上最珍貴的一本書。」人類科技聞名的演進,正該感謝宗教信仰的推進之力。
因此,這本書的書名,從《隨說經》演進為《金剛經尋寶》。期間,悔之在編輯過程的溝通,讓我慢慢瞭解了他對佛經的癡迷,這個因緣,非常有意思,也很神奇,一切,盡在不言中。

編後記
唯心能斷金剛 ◎許悔之
一早起床,看到臉書的私人訊息,陳念萱告訴我,一位我們共同認識的朋友的父親急診入院了。
陳念萱於訊息中說她晨起後,一直頌金剛經回向給朋友的父親;我彷彿被她提醒,心中更生起了祝福的心。
「自己當為朋友父親頌普門品,願他得到觀世音菩薩的普門利益!」我心中如是想。
我和陳念萱又熟又不熟。陳念萱的家,就在有鹿文化的斜對面;成為朋友以前,知道她修習藏傳佛教金剛乘,寫過《不丹閉關人》等等特別的書,也就約略如此。
基於我個人的慣性與執見,我對她是有一絲戒備之心的;她說話往往直抒胸臆、心口一致、並不遮攔,所以有某種尖銳性,並非以往之我所喜。但她對經典、佛法的知見以及她和多位尊貴的金剛乘法王的因緣,又吸引了我,所以我可以說剛開始時是,如履薄冰,與之結交。
有一回,茹素的她在家中做素菜宴席,邀我也參加,因為他們家不吹冷氣、不用電扇,那頓素席,揮汗如雨!我在酷熱之中,只好將所有注意力集中在食物上。她的菜隨興隨點隨撥,快意極了!但每道菜都有慧心巧思,其中一樣,磨了茶粉,清香高遠。那時,我忍不住讚歎:這樣的清淨食,最宜供養諸佛和出家人!
那頓飯,也就像因緣的修行,因為酷熱難耐,所以心和官能都集中合一,因為專注於體會食物,所以滋味特別增長,更多了心的體會。
後來,我向陳念萱邀一本書。
她的上師之一圓寂了,她飛到不丹去參加上師的荼毗,我從她的臉書上看到許多很動人的照片,她卻沒寫什麼文字。我遂向她邀約一本談死亡的書,包括她上師這期生命於人間的啟發。
沒想到,她在《人間福報》寫以談《金剛經》為主的名為「隨說經」的專欄,短短時間如泉湧,她寫到有一小段時間需要更常去整脊,邊整邊寫,寫寫整整。
向她邀約一本談生死的書,她還沒寫;談《金剛經》的書竟先完成了,這也是因緣。陳念萱從《金剛經》出發,把佛法說得如此有趣有味,讓人讀之,忍不住要說:《金剛經》真是個大寶庫啊!
又因她是在家居士,所以沒有什麼必須配合大家「期望」而須有的「言辭禁忌」,是以這本她談《金剛經》所得的書,正是名副其實的《金剛經》尋寶地圖啊。
「於是中無實無虛,是故如來說一切法皆是佛法,須菩提!所言一切法者,即非一切法。」在《金剛經》中,佛說如此。
心能到達的自由,遠遠超乎我們自己的想像;陳念萱這本書,最後定名為《金剛經尋寶》;尋什麼寶?尋《金剛經》中的寶,尋自己心中的寶。金剛能斷一切,唯心能斷金剛。
寶在哪裡?你讀了,就知道。
而且,她從《金剛經》挖出來的寶,也不過是恆河沙中如是沙數恆河中的一沙,一沙而已。
是以,我想起自己十三歲時,初次讀到《金剛經》時的震動,彷彿那是,一切世間天人阿修羅聞佛說《金剛經》時的讚歎啊。
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作者介紹

■作者簡介

陳念萱
陳念萱

1958年8月13日生於嘉義空軍宿舍。華興育幼院畢業。她是一位奇女子,遊歷中國大江南北,並及邊陲之地;足跡並跨各大洲,是以見聞多方。她的興趣與交遊廣闊,所以筆下多有人情奇趣。

因緣之故,她從藏傳佛教幾位悠久傳承的尊貴上師學習佛法,跟隨熏習日久,所以她寫的《尋找上師》、《不丹,深呼吸》、《不丹閉關人》等書,影響並感動了許多讀者。

陳念萱寫作三十餘本書,《金剛經尋寶》是她最新的著作;於其中,她說明《金剛經》如何給了她心之自由、日常的樂活,並分享了從佛陀到她的上師的深刻教誨和廣闊祝福;這是一本讓你快快樂樂讀懂《金剛經》的美好之書。

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