藝乘三部曲: 覺性如何圓滿?

藝乘三部曲: 覺性如何圓滿?

作者 : 鍾明德

出版社 : 國立臺北藝術大學

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 280

售價9折, NT252

內容簡介


在這裡,表演者 (Performer) 就是行者,行動中人,修行人,譬如教士、戰士或智者。葛羅托斯基的〈表演者〉這篇宣言,乃至整個「藝乘」,其宗旨可以古儒橫渠先生的四句真言來覆頌︰

一、為天地立心︰這個心就是「覺性」,六祖慧能說的「自性」,《奧義書》上說的「旁觀的鳥」,亦即藏密或多瑪斯福音所傳的「動即靜」。

二、為生民立命︰命就是「過程」,從不知不覺地活著──其特徵即自以為是「醒著」──到中夜覺寤的過程。你的行住坐臥不要違背這個「過程」,有一天就會真的醒過來。

三、為往聖繼絕學︰對葛氏而言,往聖就是史坦尼斯拉夫斯基、拉曼拿尊者、孟買大君、愛克哈特等等。他們都在自己的時空場域宣說︰醒來。然而,道成之後也多成了絕學。

四、為萬世開太平︰什麼萬世?什麼太平?啊,當下(「覺性」)即是,你就是 (That Thou Art)!

當然,《藝乘三部曲︰覺性如何圓滿?》這本小書不是為古人加註,而是以藝乘核心的「身體行動方法」 (Method of Physical Actions) 來劍及履及,教現實成為理想,理念化作實相。
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作者介紹

■作者簡介

鍾明德
紐約大學戲劇博士,國立臺北藝術大學戲劇學系教授,著述有《OM︰泛唱作為藝乘》(2007)、《神聖的藝術:葛羅托斯基的創作方法》(2001)、《舞道:劉紹爐的舞蹈路徑與方法》(1999)、《小劇場運動史》(1999)、《繼續前衛:尋找整體藝術及當代台北文化》(1997)、《現代戲劇講座:從寫實主義到後現代主義》(1995)、《補天:麵包傀儡劇場在台灣》(1994)、《在後現代主義的雜音中》(1989)、《紐約檔案》(1989)、《從馬哈/薩德到馬哈台北》(1988)等書。

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