美好時光

美好時光

作者 : 東年

出版社 : 聯合文學出版社股份有限公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 320

售價9折, NT288

內容簡介


過去的三個冬天,東年寫了三本合稱〈愚人國〉三部曲的長篇小說,像三幅畫或三段樂章的奏鳴曲建構;就十九世紀以來台灣政經社會思想背景,正反合,辨證一個人能怎樣生活。

用小說之筆,探索現代生活的現象、問題和希望。
台灣的詩學空間的巨觀和棲居技藝的微觀
〈愚人國〉三部曲,第三部:《美好時光》

現代人是一梯次一梯次,按年班進入社會;1990年代以後,工商再加資訊
運作,社會主要是以常識和技術作為生活的基礎、標準和人際互動。人在其中
功成、名就或躊躇不前,除各憑本事,也因為各自對這樣新世界的理解和適應。

●首部曲:《愚人國》。年輕文化人類學者康蒂卡‧馬葩從英國來台灣做田野調查,並探尋生父;她的家鄉在赤道南方的新幾內亞,正在複製西太平洋北方島國日本和台灣的經驗。這樣,她看到了台灣的過去和未來;明白了功利思想在台灣的興起和發展,是現在政經社會的思想基礎,財富分配、人際關係以及生活方式;此外,經由當代西方旅行家在福爾摩莎的讚賞,體會了台灣身處亞熱帶,土地和人原有的活潑生命力。

●二部曲:《城市微光》。台灣現在有近百分七十五的人在城市裡生活,而有約五百萬人曾經或正在忍受精神官能症的折磨。美夢也好,惡夢也好,要認識人在這種空間生活的現象、問題和希望,詩意空間和棲居藝術的概念,或都是需要的;讀者在《城市微光》能自發人文關懷,並且在其中幸福倖存,而陰暗的城市能發出光亮。

●三部曲:《美好時光》。一九九○年代起,繼強權大國軍事使用多年之後,富裕國家的社會大眾也開始使用個人電腦;當世界邁進資訊社會,台灣也沒落伍。那時候,離開學校進入社會的人,有些人搭上最後一班經濟奇蹟列車,逍遙自在,有些人則繼續困惑受苦;這就是《美好時光》中描述的。

現代世界把社會生活、家庭和工作都切割得支離破碎,且人是相互競爭的;這種張力,有些精神病學家不僅看成恐懼,也視為現代人出生入死都在持續調適的焦慮,而所謂人格不過是這種不斷調適和發展的結果。這樣的認識中,恐懼,這概念已經超過了本能的定義;過去的臨床醫學經驗和統計,也多失去參考的價值。正常人、失常或生病,要免於精神折磨,都需要能內隱操作,去認識和化解自己的心理經驗。這些經驗累積和調整自嬰兒、童年、少年、前青年、青年初期、青年後期、成人期或成熟期;除了後期的綜合性經驗模式,多是是懵懂和不完善反應的累積。要能釐清這種懵懂和不完善心理經驗,完善的人文社會通識到底還是必需的,藉由文學、藝術以及感受大自然的情景和生動,獲得自我昇華還是可能的;這樣在日常生活中能讓人認識和調適不必要的焦慮,能讓人免於或多加消除不必要的恐懼,也能讓人不僅是人類動物,而是真正能擁有美好時光的的人。


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作者介紹

■作者簡介

東年
東年,美國愛荷華大學寫作班研究,曾獲聯合報、中國時報小說獎,曾任聯經出版事業公司副總經理兼副總編輯(1977-2005)、《歷史月刊》總編輯(2003-2009)、歷史智庫出版公司社長(2005-2009)、桃園縣忠烈祠文化館執行長(2006-2010);現任聯合文學社務顧問、台北縣大河文化協會理事長、台灣歷史文化生活影像再造協會理事長。著有短篇小說集:《落雨的小鎮》、《大火》,長篇小說《失蹤的太平洋三號》、《去年冬天》(同名改編電影)、《模範市民》、《初旅》(英文版Setting Out在美國印行)、《愛的饗宴》、《地藏菩薩本願寺》、《我是這樣說的──希達多的本事及原始教義》、《再會福爾摩莎》,散文集一種:《給福爾摩莎寫信》,研究:《桃園開拓軼史》、《桃園縣忠烈祠本事》、《道法自然》、《花神與花祭》、《神社的建築與思想》。最新作品/ 長篇小說〈愚人國〉三部曲:《愚人國》、《城市微光》、《美好時光》。

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