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世袭社会: 西周至春秋社会形态研究

世袭社会: 西周至春秋社会形态研究

作者 : 何怀宏

出版社 : 北京大学出版社有限公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 195

售價9折, NT176

內容簡介


本書希望對春秋時代中國社會的結構及其變遷提出另一種觀察角度、另一個解釋框架。筆者無意于否定和拋棄既有的解釋框架,但卻贊成歷史解釋的豐富性和多樣 性,贊成社會歷史向新的解釋開放,尤其在今天中國學者有可能擺脫西方觀點的籠罩性影響,而開始嘗試從自己的歷史文化和現實問題中引申出自己的社會理論的時 候。
“世襲社會”為本書提出的一個試圖用來描述和分析中國春秋時代的社會結構(或可上溯到西周乃至更早)的解釋性範疇。“世襲社會”這一範疇意 味著一種觀察角度,在我看來,判斷任何一個人類社會形態或結構是否公正合理,最終還是要看生活在其中的人們是否確實生活得好,他們是否對自己的生活滿意、 是否覺得快樂或幸福,這一考慮自然與作者所受的倫理學訓練有關,但也包含了作者對社會理論的一種看法∶社會結構不能脫離人,不能脫離人們的生活。
簡 單的說,提出“世襲社會”這樣一類範疇所依據的標準就是看社會提供給個人的上升渠道和發展條件,看在這個社會中生活的人們有多少實現和發展自己的機會。在 此我對社會結構的理解是實質性的,即社會的等級分層結構,注意的中心是這種分層結構與人的發展和幸福之間的關係,即主要是從倫理學、從歷史正義的角度進行 觀察。
在這本書中,我想分析一種從古代的政治封建延伸而來的“社會封建”,分析一種世襲等級制社會的成熟形態。它雖然可以和恰當界定的“封建社 會”的概念並行不悖,但現在注意的目光主要不是投向政治或經濟,而是投向社會與文化。本書尤其注意春秋時代那些在社會上居支配地位,最為活躍、世代沿襲的 大夫家族,圍繞它們描述和分析世襲社會的成因,運行以及文化、心態的各個方面,探討為什麼這一社會的鼎盛期同時也就是衰亡的開始,說明促使它解體的諸因素 以及孔子在這一過程中所處的特殊地位。
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作者介紹
何懷宏
祖籍江西清江,現為北京大學哲學系教授。著有《良心論》、《道德•上帝與人》、《公平的正義》、《世襲社會及其解體》、《選舉社會及其終結》等;譯有《沉思錄》、《正義論》、《無政府、國家與烏托邦》等。

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