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中國文化中的佛教: 中國 III 宋元明清

中國文化中的佛教: 中國 III 宋元明清

作者 : 沖本克己/ 編; 菅野博史/ 編輯協力; 釋果鏡/ 中文版主編

出版社 : 財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 520

售價9折, NT468

內容簡介


佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期,總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清,在佛教的刺激之下,宋代新儒家深入探討心性之學,此外,文學、藝術、民俗等面向,莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活,佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派,雖然都發韌於中國,卻也成為東亞文化交流中最重要的載體,在各國開花結果。

此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發,省思中國傳統佛教發展的軌跡,嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史,提供一個精彩的全觀圖像。

「新亞洲佛教史」系列是近年日本學界佛教學者最大規模的結集,動員超過兩百位菁英學者,同時在研究方法上也大幅擴展。除傳統的教理教義、文獻語言、史料分析之外,也擴及美術、考古、文藝、民俗等不同層面。並嘗試跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制,結合學術界最新的研究成果,引入新思維、新觀點、新方法,不僅是新穎的研究成果,更象徵著佛教研究範式的革新。透過本系列,為佛教在亞洲遼闊的時空歷程,與發展演變的軌跡,勾勒出一幅幅繽紛的樣貌。
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作者介紹

■作者簡介

沖本克己 /編輯委員

菅野博史編輯協力

釋果鏡中文版總主編

土田健次郎
一九四九年生於東京都,早稻田大學第一文學部畢業,同大學院文學研究科博士課程學分取得中退。博士(文學)。早稻田大學文學學術院教授。專門領域為中國宋代思想、日本江戶時代思想。著作包括:《道學の形成》、《近世儒學研究の方法と課題》(編著)、《聖教要錄、配所殘筆》(譯作),以及論文〈朱子學と禪〉、〈三教図への道—中國近世における心の思想〉等。

野口善敬
一九五四年生於福岡縣,九州大學文學部哲學科(中國哲學史)畢業,同大學院文學研究科博士課程中退。博士(文學)。花園大學文學部佛教學科教授(特聘),臨濟宗妙心寺派長性寺住持。專門領域為中國近世禪宗思想史、臨濟宗學。著作包括:《元代禪宗史研究》、《訳注.清初僧諍記》、《東沢瀉》、《ナムカラタンノーの世界》等。

陳繼東
一九六三年生於中國安徽省,北京大學哲學系畢業,北京大學哲學系中國哲學研究所碩士,東京大學大學院人文社會系研究科博士課程學分取得滿期中退。博士(文學)。曾任北京大學哲學系專任講師、武藏野大學人間關係學部副教授,現任青山學院大學國際政治經濟學部教授。專門領域為中國佛教史、日中佛教交流、中國近代思想史。著作有《清末佛教の研究》,主要論文有〈近代佛教の夜明け—清末、明治佛教界の交流〉、〈哲學と宗教の狹間—近代中國思想における佛教の位置〉等。

西尾賢隆
一九四二年生於石川縣,花園大學佛教學部畢業,大谷大學大學院博士課程學分取得。現任花園大學特聘教授,博士(文學)。專門領域為中國佛教史、日中交流史。主要著作有《中世の日中交流と禪宗》、《中國近世における國家と禪宗》等。

肥田路美
一九五五年生於東京都,早稻田大學第一文學部美術史專修畢業,同大學院文學研究科博士課程學分取得中退。博士(文學)。早稻田大學文學學術院教授。專門領域為中國美術史、佛教美術史。主要編著有《佛教美術からみた四川地域》、《中國四川唐代摩崖造像—蒲江、邛崍地区調查研究報告》、《淨瑠璃寺と南山城の寺》及多篇論文

小島毅
一九六二年生,東京大學大學院人文科學研究科碩士課程修了。東京大學人文社會系研究科副教授。專門領域為儒教史、東亞王權理論、文部科學省科學研究費輔助金特定領域研究「東アジアの海域交流と日本伝統文化の形成」(二○○五—○九年度)擔任計畫總主持人。著作有《中國近世における礼の言說》、《宋學の形成と展開》、《東アジアの儒教と礼》、《義經の東アジア》、《海からみた歷史と伝統》、《中國の歷史07. 中國思想と宗教の奔流》、《近代日本の陽明學》、《靖國史觀》、《足利義滿 消された日本國王》等。

馬淵昌也
一九五七年生,東京大學大學院中國哲學專門課程(博士)、駒澤大學大學院佛教學專攻(博士後期)課程學分取得中退。文學碩士、碩士(佛教學)。現任學習院大學外國語教育研究中心教授。專門領域為中國中、近世知識人思想史(隋唐佛教、宋明儒學)。主要論文有〈劉宗周から陳確へ—明代儒教から清代儒教への轉換の一側面〉、〈清涼澄觀の安國批判をめぐって—初發心成佛と一生有望〉等。

程正
一九七一年生於上海市,駒澤大學佛教學部禪學科畢業,同大學院人文科學研究科佛教學專攻博士後期課程修了。博士(佛教學)。駒澤大學佛教學部禪學科副教授。專門領域為中國禪宗史。主要著作及論文有《禪學研究入門〔第二版〕》(合著)、〈淨覺—その人と思想〉、〈俄藏敦煌文獻中に發現される禪籍について〉、〈唐代社會における《般若心經》の位置づけ〉等。

磯部祐子
一九五五年生於宮城縣,東北大學大學院文學研究科博士課程學分取得中退。富山大學人文學部教授。專門領域為中國文學。主要著作有《中國地方劇初探》(合著)、《北方の河》(翻譯、解說),主要論文有〈中國民間演劇の再燃〉等論文、共同著作多部。

張文良
一九六六年生於中國河北省,中國人民大學哲學系畢業,東京大學人文社會系研究科博士課程修了。博士(文學)。中國佛教文化研究所研究員、中國人民大學哲學院副教授。專門領域為中國佛教史、中國華嚴思想史。著作有《澄觀華嚴思想研究》,另有論文、共同著作、譯文等著作豐富。

邢東風
一九五九年生於中國北京市,北京師範大學哲學系畢業,中國人民大學研究所中國哲學史研究科博士課程修畢。博士(哲學)。中國人民大學哲學系副教授、愛媛大學法文學部人文學科教授。專門領域為中國思想史、中國禪宗史。主要著作有《禪悟之道—南宗禪學研究》、《禪宗與禪學熱》、《神會語錄》、《馬祖語錄》,另有論文、共同著作、譯文等著作豐富。

■譯者簡介

辛如意
臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《中國佛教研究入門》、《風月秦淮--中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。

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