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文明的力量: 人與自然的創意關係 (第2版)

文明的力量: 人與自然的創意關係 (第2版)

作者 : 菲立普.費南德茲-阿梅斯托

作者 : Felipe Fernandez-Armesto

出版社 : 左岸文化事業有限公司

可訂購

定價 : NT 600

售價79折, NT474

內容簡介


【誠品經典共讀計畫】project1
時移境遷,經典相傳,
誠品書店邀請台灣出版社總編輯們,同為華文讀者選讀經典,
我們真心祈望,
世世代代皆以閱讀相傳,且讓經典成就閱讀的永恆。


總編輯推薦語───黃秀如 左岸文化總編輯

曾經有一段時間,當我們提到「文明」二字,就會不由自主地想到教科書上所說的「四大古文明」:埃及、西亞、印度和中國。這種人類學與考古學定義下的「文明」,因為涉及技術發明的演進,從而產生「野蠻」與「文明」兩種對立的概念。

但我們的歷史學家費南德茲─阿梅斯托並不想這麼處理「文明」。他試圖從人類改變環境的方式,或者反過來說,自然環境如何被重塑以符合人類的需求,來看待歷史上曾經出現過的十七種文明形態。

所以歐亞大陸的草原地帶,透過蒙古人建立的帝國,成了東西方文明交流的康莊大道。那為什麼北美和南美的大草原、北非的大草原做不到?前者有跨越南北時的氣候障礙;後者則是太富裕了,以致占領一小塊領土就夠滿足了。這種看事情的方法是不是比較有趣呢?




與布勞岱爾、湯恩比等量齊名的歷史學家,
解開修昔底德、吉朋、史賓格勒以降,對文明本質的思索之謎,
BBC名主持人,
一部脫離窠臼,不從兩河流域來細說從頭的文明史,
結合歷史學、地理學、考古學、美術史的古今大作,
九大類.十七種生存實境,
暢談文明史上,人與自然的創意關係,
挑戰文明的意義。


文明是巨大建築?法典?運河?是「野蠻」的相對詞?是一種「狀態」?還是人與自然的各種可能性?

作者進行了一次大膽的實驗,以風、雨、氣溫、地形、洋流、緯度、海陸比例等元素為依據,將人類文明分成九大類型十七種生存實境,細數歷史上人與環境的各種可能。例如:

●冰天雪地的愛斯基摩人,如何只需馴服帶頭的雄鹿,便能控制整群鹿?
●野草韌生,蒙古如何成為橫跨歐亞的大帝國?
●東南亞的熱帶低地,如何誕生吳哥窟?
●新幾內亞瘴癘之地的人們,如何將全身塗上泥巴,乾了之後剝下,蝨子也跟著掃除?
●印度洋如何因為風向系統,成為貿易最盛的古老海洋?
●愛冒險的維京人技術高超,如何不靠羅盤也能跨越大西洋,比使用羅盤的人早幾個世紀到達北美大陸?
●歐洲人如何解密大西洋洋流與風向系統,來到新大陸?

每種環境類型裡的人類都殫精竭慮,試圖適應環境或者改變環境;也許是巧妙計算人力可能涉入的孔隙,或者堅持無所作為;締造而出的也許是大帝國,或者得以延續至今的生活方式。

阿梅斯托的注目焦點不在我們傳統意義下的文明史,例如;羅馬帝國、或文藝復興的佛羅倫斯、或啟蒙時代的巴黎,而是生態環境。他不講包浩斯的建材,反而講西非的巴塔馬利巴;談阿茲提克人的篇幅比談雅典的多;講高棉也比講十五世紀義大利大師的建築作品更仔細。

這是一本奇特的文明史,也是一本充滿新意的文明史。
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作者介紹

■作者簡介

菲立普.費南德茲—阿梅斯托,Felipe Fernández-Armesto,1950—
◎1997年榮獲國家海事博物館「凱爾德獎章」(Caird Medal)
◎1999年受頒「約翰卡特布朗獎章」(John Carter Brown Medal),此兩項獎項都是頒發給對航海史與殖民史有傑出貢獻的研究者

倫敦瑪麗皇后大學環境史教授,塔夫斯大學西班牙史教授,家喻戶曉的BBC 節目主持人。紐約時報喻為「 與布勞岱爾、湯恩比等量齊名的歷史學家 」。著作甚多,《食物的歷史》、《我們人類》(皆為左岸出版)、《改變世界的觀念》、《真實、真相、真理》等,最新著作為Pathfinder: A Global History of Exploration。

■譯者簡介

薛絢
國立臺灣大學外文系畢,專事翻譯。譯作有《費正清論中國》(正中)、《植物的祕密生命》、《空間地圖》、《美學地圖》、《意象地圖》(臺灣商務)、《福爾摩啥》、《富翁的物種源始》、《記憶之術》、《耶穌的真實王朝》(大塊)等。

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