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觀音菩薩的故事 (第3版)

觀音菩薩的故事 (第3版)

作者 : (清) 曼陀羅室主人

出版社 : 好讀出版有限公司

可訂購

定價 : NT 299

售價9折, NT269

內容簡介


慈悲‧自在‧靈驗的佛門第一聖者
觀音菩薩大慈大悲、憫念眾生,留在人世以多種化身解苦救難。

本書蒐羅了與觀音菩薩有關的全知識,
包括祂與佛釋道各宗教的關係、各時代觀音造像的變遷、觀音的33種化身,
更以民間傳說妙善公主的角度,述說公主成菩薩的好看宗教故事。

本書文圖相映,全彩收錄從北京法海寺、西藏布達拉宮,到日本京都淨琉璃寺、奈良室生寺、鎌倉高德院等佛門重地,各式寶相莊嚴的觀音塑像彩圖。

關於觀音:
 

觀音菩薩與佛教
傳入中土的小乘佛教與傳入西藏的大乘佛教,均將觀音菩薩做為最重要的崇拜物件,祂受到膜拜的程度,甚至比釋迦牟尼更廣泛。

觀音菩薩與儒教
觀音信仰在漢化的過程中,與中國傳統儒家思想有了非常密切的結合。儒家的精神與審美不斷影響著觀音的內涵與形像。儒家重「現世」的思想,使中國的觀音平添了許多「實際」的法力──

祂是大慈大悲的菩薩,也是送子娘娘,還常常化身為成年女子,幫助遭遇災難的人。每當人們陷入困境時,便會持觀音名號,求祂救助。任何從事危險旅行的人,也都會供奉祂。

觀音菩薩與道教
中國本土宗教「道教」,後期吸收了很多佛教的元素,特別是在民間傳說中,觀音菩薩的身影更是常常出沒於道家天地。道教天堂中,有八仙、三星(壽星、祿星、福星)和西王母,他們的故事和神跡中常有觀音的影子。此外,中國著名文學作品《西遊記》的繪畫中,更可見到觀音在道教天堂自由出入的身影,像是玉皇大帝遇到孫悟空來造反,是觀世音出來解圍,由此可見,明朝以後,中國人的女神崇拜已經由道教轉向了佛教。

觀音與民間宗教
中國民間有幾位最受重視的神明:火德真君和關帝,善財童子與龍女,藥王和文財神,祂們象徵了福佑武功、健康、財富。過去,我們經常可在彩印年畫中,看到觀世音端坐在這些神明之上,這表示祂凌駕於一切,代表絕對的救苦救難、無限慈悲,也說明觀音不僅已進入中國的民間宗教信仰,而且祂的神聖性被推到了極限,擁有至高無上的地位。

觀音菩薩形象的變遷
中土佛教也稱「像教」,這樣的信仰與對神像的崇拜,是分不開的。佛教在中國的傳播過程中,深奧抽象的教義,總是與或畫像、或雕像的具體形象相互輝映,並且伴隨不同朝代的特殊的價值取向和審美情趣,不斷產生微妙的變化。不同時代的觀音形象,既有當時的政治、經濟、文化生活的深刻印記,又集結了民間的無窮智慧,反映了中國民間的思想感情和審美觀。

觀音與《法華經》
《妙法蓮華經》簡稱《法華經》,是一部古老的大乘佛教經典,在中國一直是最重要、最具影響力的佛教經典之一。
《法華經》有兩個主要教義,一是每個人都有能力成就圓滿覺悟的佛,二是佛遍一切時、一切處。它也提及許多佛陀在普渡眾生時,使用的善巧方便。現行流通譯本一般為七卷二十八品,其中第二十五品為《觀音品》,提供了修行觀音法門的方法,是觀世音信仰的主要經典和依據。
在北魏至唐代以前,中國主要信仰《法華經》的觀世音,唐代才開始信仰淨土教的觀世音,後者與地藏菩薩都與死後往淨土的信仰緊密結合,自此,中國出現了大量阿彌陀佛、觀音、地藏並列的「西方三尊」造像。此外,《法華經》這部經典在日本也得到了極大推崇。
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作者介紹

■作者簡介

清‧曼陀羅室主人
曼陀羅室主人,是一位活躍於清末民初的通俗佛教小說作者,他擅長將高深難懂的佛經理論,消化在通俗易懂的傳奇故事中,以行普及與教化。他的作品在當時曾大量刊印,是一般讀者較有系統了解佛教故事和教義的最佳讀本。
有關作者的生平事蹟大多已不詳,據有關人士考證和推斷,認為他是清末一位頗具新思想、新觀念的民間知識份子,懷有勸善警世之心,卻無提倡封建迷信之意。他另有《佛祖菩薩羅漢傳》等作品流傳下來。

■繪者簡介

曾浩
七○後新銳畫家,出生於四川,中國宗教畫派創始人,篤信佛教。
曾多次前往佛教藝術聖地「敦煌石窟」朝聖,深為其弘大與精博氣勢懾服,從此以本身的中國畫詩性底蘊為基礎,輔以西方古典浪漫主義油畫技法,創造心中至真至美的柔媚觀音形象,筆下作品寓意深遠、靈動、法喜、禪妙。
作品曾於北京、香港、臺灣、新加坡、美國、法國等地展出,並廣為英國西蒙敦煌研究院、臺灣、日本、新加坡、印尼等藝術機構、畫廊與收藏家珍藏。並曾出版個人畫冊。
曾浩宗教油畫世界:http://www.zhdhart.com/

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