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存在交涉: 日治時期的臺灣哲學

存在交涉: 日治時期的臺灣哲學

作者 : 吳叡人/ 李明輝/ 林義正/ 洪子偉/ 祝若穎/ 高君和/ 張政遠/ 張峰賓/ 黃崇修/ 葉純芳/ 廖欽彬/ 橋本秀美/ 嚴瑋泓

出版社 : 聯經出版事業股份有限公司

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 550

售價9折, NT495

內容簡介


集結國內外十二位跨領域學者最新研究
戰後七十年來第一本日治時期臺灣的哲學專書


日治時期,臺灣在文化上不同於日本,政治上又不歸屬中國
只有透過現實世界與抽象理論之間的辯證,來重新認識自己的存在
以存有問題出發,思索早期臺灣哲學的時代精神

臺灣當代哲學的誕生,始於日本統治下的現代化浪潮。當時臺灣正面臨殖民同化的生存危機,早期哲學家所關心的是:若臺灣在文化上不同於日本,政治上又不歸屬中國,那它到底是什麼?他們思想的共通特徵是「存在交涉」——透過現實世界與抽象理論之間的反覆辯證,來重新認識自己的存在現況。以存有問題出發,正是早期臺灣哲學的時代精神。

然而,哲學始於懷疑,常體現於對既有價值體系的批判。故而早期哲學所遭遇的困挫,多來自當權者的壓迫。除了在日本皇民化與戰時體制下受到壓制,在後來的兩蔣威權統治下更是禁忌,終而造成本土哲學的斷裂。為使先哲思想不致沒於荒蔓,本書的出版正是為了稍微填補這一段思想史上的空白。

本書以專家而非專題的方式編輯,讓讀者了解臺灣早期哲學家的理論之外,也能對其人與所處時代背景有較清楚認識。本書共收錄十一篇文章。除第一章導論,其餘十章則是國內外十二位學者針對臺灣九位哲學家的研究:包括李春生在基督教觀點下的儒家詮釋、林茂生的陽明研究與殖民政策下的教育哲學理想、洪耀勳的實存概念與真理辯證、林秋梧的左翼佛學、張深切的孔學批判、陳紹馨的社會哲學理論、廖文奎從祖國派到臺灣民族獨立的認同轉變、郭明昆以西方人類學方法探討傳統經學與家族稱謂,以及黃金穗從研究數理邏輯到創辦《新新》來思索臺灣文化前途的歷程。
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作者介紹
■作者簡介

吳叡人

中央研究院臺灣史研究所副研究員

李明輝
中央研究院中國文哲研究所研究員、國立臺灣大學國家發展研究所合聘教授、國立中央大學哲學研究所合聘教授

林義正
國立臺灣大學哲學系兼任教授

洪子偉
中央研究院歐美研究所助研究員

祝若穎
國立清華大學學習評鑑中心博士後研究員

高君和
國立臺灣大學哲學系博士候選人、世新大學通識中心兼任講師

張政遠

香港中文大學日本研究學系講師

張峰賓
東吳大學哲學系博士後研究員

黃崇修
東吳大學哲學系助理教授

葉純芳
北京大學歷史系副教授

廖欽彬
廣州中山大學哲學系副教授

橋本秀美
北京大學歷史系教授、東京大学東洋文化研究所准教授

嚴瑋泓
東海大學哲學系助理教授

洪子偉/編
英國倫敦大學國王學院哲學博士。現任中央研究院歐美研究所助研究員。研究領域為心理學哲學、語言哲學與早期臺灣哲學。

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