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慢筆寫心經: 像書畫家一樣, 一筆一畫的慢慢寫, 專注與自己的內心對話。

慢筆寫心經: 像書畫家一樣, 一筆一畫的慢慢寫, 專注與自己的內心對話。

作者 : 侯吉諒

出版社 : 商周出版

可訂購

定價 : NT 400

售價9折, NT360

內容簡介
已贈畢
隨書附贈:限量單張 (廣興紙寮) 手工紙 (行書心經 臨摹本)




本書收錄篆、隸、行、楷四種書體,以及硬筆(鋼筆字、原子筆字)的書寫,還有各種不同表現的心經格式,具有一定參考價值。

書寫〈心經〉的幾個層次:
◎書寫〈心經〉有幾個層次,從寫字的技術來說,要先一字一字,一詞一詞,然後再一句一句,慢慢熟悉每個字的寫法。
◎等到一句句都熟悉了,就可以通篇的書寫,不一定要一次寫完全部的經文,重點是寫的時候都要很專心,要心無旁騖。
◎把心思專注在寫字這件事上,看著筆尖,想著字的造型,一筆一畫的慢慢寫,只要這樣做,就可以很快達到忘我的境界。
◎寫經的紙張,不管寫得好壞,都要標上日期、整齊收好,日積月累,可以看到自己下了多少功夫,也是一種成就。

寫經的生活美學:寫字的當下沒有我的意識,但一個人的生命、修養、喜怒、哀樂,都透過筆墨、轉化為字跡,在紙上靜止的流動。

數年前,有一位方外的朋友來請我寫〈心經〉,我請他喝茶聊天,並問:「〈心經〉對你們來說,應該是已經倒背如流了,何必還要有書面的文字呢?」
這位法師說,「出家修行雖然很安靜、平和,但有時難免也會覺得心境枯澀,因此需要藝術來滋潤心靈。書法很美,寫的又是佛經,對我來說,是最好的選擇」。

這位法師的說法,很值得大家參考。

從古到今,書法似乎一直受到宗教界人士的特別鍾愛,懷素、高閑上人等高僧,都有名的書法家,尤其懷素,以其狂草而名垂千古。書法家也都喜歡寫經,王羲之、趙孟頫、文徵明,這些書法大家們都寫過道家的經典,蘇東坡、黃山谷、趙孟頫、董其昌都寫過佛家經典。

近代弘一法師,出家前在文學、翻譯、音樂、作詞作曲、戲劇各方面都令人驚才絕豔,是民國初年人才輩出的時代極為閃亮的文藝全才,出家之後的弘一大師盡棄所有,唯有書法成為他一輩子用功不懈的藝術。

曾經有一位作家說,給我一張紙、一枝筆,我就可以寫出美麗的作品。寫字也應該如此。

寫字的當下沒有我的意識,但一個人的生命、修養、喜怒、哀樂,都透過筆墨、轉化為字跡,在紙上靜止的流動。

寫經尤其需要這樣沉澱、安靜的心情。人們常常說寫書法可以修身養性,確實如此,也可以反過來說,要先修身養性,才能把書法寫好。

寫經需要安靜、清爽的環境,至少一張乾淨的桌子是要有的,除了紙筆之外,還要有臨摹的經典。寫字最忌無意識的書寫,或是沒有標準的隨便亂寫。

有喜歡的作品可以臨摹,可以避免壞習慣的不斷重複,因此不管是不是練字,寫經要時時仔細閱讀臨摹的作品,要一筆一畫的閱讀,仔細分辨筆畫的輕重、大小、長短、方向,細細體會其中書寫的技法,一個字的結構如何安排,為什麼會覺得好看、漂亮,原因在哪裡,仔細分析,仔細閱讀,而後字的字形、字義就會更清晰的展現出來。

一字字的閱讀之後,慢慢進入一個句子一個句子的體會之中。寫經最怕有口無心,只有單純的動作,卻沒有體會經典的意涵。不管道家、佛教、基督教的經典,都有深刻的意義, 需要不斷重複閱讀、重複抄寫,在不斷重複的過程中,經典的意義會慢慢自動浮現……
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作者介紹

■作者簡介

侯吉諒
他是當代詩人、散文家、兼擅書畫與篆刻,為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展,於2004年應邀至美國華盛頓展覽,並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。
  
他精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻,為難得一見之全方位創作者,博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂,長期接觸中西方各種藝術,作品中具深入古典且極為強烈的當代意識,別具溫潤的風姿及驚人的創造力,融合詩書畫印、文學「五絕」藝事,實踐會古通今,成為其創作風格與特色。
  
侯吉諒不斷創造美麗動人的作品,潛心詩歌散文創作,致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析,於《如何寫書法》、《如何寫楷書+臨摹九成宮》、《如何寫隸書+臨摹隸書經典》(木馬);《侯吉諒書法講堂:漢字結構分析》(聯經)幾本書中公開他四十年的書寫秘技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程,點滴記錄在《神來之筆》(爾雅);《紙上太極》、《石上書法》(木馬)展現生活中的書法美學與境界探索。

《如何看懂書法》(典藏)強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」書法是文化的根本,透過《如何欣賞書法》(藝術家)讓愛好者擁有正確的觀念與態度深度賞析,從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。

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