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子平真詮評註新編

子平真詮評註新編

作者 : 徐樂吾/ 評註; 劉賁/ 整編

出版社 : 進源書局

※ ※ 無庫存

無庫存

定價 : NT 400

售價9折, NT360

內容簡介


子平真詮評註
清.沈孝瞻原著 民國.徐樂吾評註
︹卷一︺
論十干十二支

天地之間,一氣而己;惟有動靜,遂分陰陽;有老少,遂分四象。

老者極動靜之時,是為太陽太陰;少者初動初靜之際,是為少陰少陽。有是四象,而五行具於其中矣。

水者,太陰也;火者,太陽也;木者,少陽也;金者,少陰也;土者,﹁陰陽老少、木火金水﹂沖氣所結也。

◎陰陽之說,最為科學家所斥,然天地間﹁日月、寒暑、晝夜、男女﹂,何一而非陰陽乎?即細微如電子,亦有陰陽之分。由陰陽而析為四象,木火金水,所以代表春夏秋冬四時之氣也。

◎大地之中,藏火、藏水,以及金屬之礦,孰造成之?萬卉萌生,孰使令之?科學萬能,可以化析原質,造成種子,而不能使其萌芽;此萌芽之活動力,即木也;故金木水火,乃天地自然之質。萬物成於土而歸土,載此金木水火之質者,土也。人秉天地之氣而生,暖氣,火也;流質,水也;鐵質,金也;血氣之流行,木也。而人身骨肉之質,運用此金木水火者,土也。人生秉氣受形,有不期然而然者,自不能不隨此自然之氣以轉移也。

有是五行,何以又有十干十二支乎?蓋有陰陽,因生五行,而五行之中,各有陰陽。即以木論,甲乙者,木之陰陽也。甲者,乙之氣;乙者,甲之質。在天為生氣,而流行於萬物者,甲也;在地為萬物,而承茲生氣者,乙也。又細分之,生氣之散佈者,甲之甲;而生氣之凝成者,甲之乙;萬木之所以有枝葉者,乙之甲;而萬木之枝枝葉葉者,乙之乙也。

方其為甲,而乙之氣已備;及其為乙,而甲之質乃堅。有是甲乙,而木之陰陽具矣 
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作者介紹

■作者簡介

徐樂吾/評註

劉賁 Ben Liu/整編
本書經筆者對子平命理做更深層、更符合現代的詳細整編,除斟酌標點之外,句讀依敘述主題分項條列,命式也增加輔助說明圖利於判讀,提供命學學習與操作上更明確綿密的邏輯路徑,是最完備、最精審、學命理者必讀的經典命書!

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