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聖女大德蘭的靈心城堡: 你的心靈是神聖居所, 是另一個天堂 (第2版)

聖女大德蘭的靈心城堡: 你的心靈是神聖居所, 是另一個天堂 (第2版)

作者 : 大德蘭

作者 : St. Teresa of Avila

出版社 : 星火文化

可訂購

定價 : NT 300

售價9折, NT270

內容簡介


◎十六世紀的靈修大師聖女大德蘭描述了靈魂從世俗脫離、深入內在的過程,這個過程非常類似於打電玩遊戲,玩電玩遊戲必須戰勝個階段的困難和妖怪,若要成功,必須走對路,也要獲悉隱藏的危險,必須步步警覺,才不會被每一級的妖怪或挑戰打敗。

靈修生活和電玩相似之處在於:靈魂的內在世界也是由不同的部分組成,有的容易、有的部分要多費力氣才能進入。靈修者在這段挑戰的過程中,必須與天主合作,還要認識個人的優勢和弱點,在有需要的時候懂得向同伴求助,避開自己很容易被打敗的地方。

◎聖女大德蘭說,「神祕經驗是給所有渴望天主、決心接近天主的人。耶穌總是在那裏,安靜地在那等著我們……,歡迎我們,不需許可,隨時進去。」那個地方就是我們的靈魂,大德蘭用「鑽石或是明亮的水晶的城堡」形容,她指出一般人把生命耗費在關注鑽石的鑲嵌或城堡的圍牆,也就是我們的身體,卻未曾去探索身體裡面的珍寶,真是愚不可及。

雖然每個人的靈魂就在自身,那豈不是無須進入,因為已經在我們內了,然而,事實卻是很多人不得其門而入,甚至有人只能在環繞城堡的環城路上徘徊,根本不知道城堡裡面有什麼珍寶,甚至連裡面有少房間都不知道。
大德蘭指出,一般人除了關注自己的肉身,還很習慣於和世俗同化,她比喻為「城堡周邊圍牆的爬蟲和走獸」,如果人太過度忙碌外在事務,很可能淪落至和牠們很相似。

◎人的靈魂內有七重住所,也就是七個房間,越往裡面,越是光明。第七重住所就是基督君王的居所。城堡外則是黑暗、汙穢,充滿毒蛇、毒物。人從一個不完美的受造物,達到完美的境界,而能與天主相遇。雖然這書寫的是神祕經驗,可是大德蘭是一個很講實際的人,她懂得一般人的生活狀況,肯定靈魂的內在生命和我們的日常生活有密切的關係,所以她在第一至第三重住所特別強調認識自我、謙虛、割捨和接受痛苦等重要論題。

◎很多靈修書籍強調心醉神迷的甜蜜,強調徹底的放空,但是大德蘭說,她敢擔保,這樣子做,絕對進不了城堡的第六、第七重住所。太過於迷戀神祕經驗的陶醉愉悅,為什麼反而讓靈修無法進步呢?大德蘭以她自己錯誤的寶貴經驗,指導靈修者正確的道路。

本書寫於大德蘭去世前五年,可說是聖女自廿歲修道以來,靈修臻至成熟後的作品,因此本書被認為是大德蘭的代表作;又因書籍內容所談是聖女一生的靈修經驗,對於與主來往的一些神祕經驗有詳盡而切實的指導,使得本書成為神祕神學的經典之作,也是基督徒神祕神修的最佳指引。  
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作者介紹

■作者簡介

大德蘭(St. Teresa of Avila)
也有人稱她為耶穌德蘭(Teresa of Jesus),是所有以德蘭(Teresa)為名者最知名的一位,其他的知名德蘭還包括同屬聖衣會的聖女小德蘭,以及加爾各答的德蘭修女(Mother Teresa)。

大德蘭於主後1515年3月28日生於西班牙的亞味拉(Avila),1582年10月4日離世。由於在此之前,聖方濟瞻禮(慶日)是在10月4日,教會便將聖女的瞻禮慶日順延一天;又因為在聖女逝世的這一年,教宗額我略修正曆法,目的是要將復活節回復到正確的日子,因此把當年10月4日以後的日期提前10天,如此教會便在10月15日慶祝聖女大德蘭的瞻禮。

在聖女出生前約半個世紀時,哥倫布發現新大陸(1492年),聖女出生後兩年(1517年),馬丁.路德開始了基督新教的改革,她處在男尊女卑的時代,卻在隱修院的高牆內發動了天主教會內寧靜的革命,革新了修會制度。
她是天主教會著名的改革者,她改革自己所加入的加爾默羅會,恢復修會起初的苦修生活方式,因此人稱她改革的修會為赤足加爾默羅會。聖女大德蘭有生之年創建了十七座女隱修院和十五座男修院。

她在1622年被封為聖人。1970年成為教會聖師(Doctor of Church),是第一位女性聖師。她是頭痛患者的守護聖人。她的著作豐富,除本書外,還包括《聖女大德蘭自傳》、《聖女大德蘭的全德之路》、《聖女大德蘭的建院記》、《詩集》等等,堪稱神秘靈修神學的經典,在全世界各大學廣為傳授,亦是東西方研究神祕主義(或稱密契主義)者所必讀。
 
譯者簡介
加爾默羅聖衣會是一個完全獻身於默觀祈禱的修會,祈禱是修會神恩的根源和焦點。一九五四年,加爾默羅會來臺灣建立會院,目前有二座女隱修院,分別在新竹芎林和臺北深坑,目前正積極籌建在臺第三座女隱修院,位於嘉義大林沙崙。
一九八一年年,加爾默羅男會士開始建立會院於新竹,現今除新竹母院、臺北泰山及新加坡會院,泰國會院在二○一五年建立,二○一七年在西馬來西亞又建立一座新的男會院。  

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